כיסאות רחצה לבטיחות מקסימלית בחדר האמבטיה

בטיחות בגיל מבוגר

ככל שאנו מתבגרים, אנו מאבדים הרבה מהניידות שלנו. למרות שזקנים רבים רוצים להישאר עצמאים, אפילו פעילויות יומיומיות כמו מקלחת ורחצה הופכות מאתגרות ומסוכנות יותר. מקלחות הן מקום מועד לנפילות ונפילות בגילאים מאוחרים עלולות להיות קטלניות ומזיקות עד מאוד. לנופלים יש סבירות גבוהה להיפצע ולסבול מנזק בלתי הפיך ואף להתאשפז ולהיכנס לניתוח כאשר מדובר בנפילות מעל גיל 65. סיכון זה גורם לזקנים רבים לעבור לבתי אבות או למוסדות סיעודים בגילאים אלו. אלו הנשארים בביתם חייבים לשפץ את הבית ולהיערך לקראת שינויי הגיל וחשוב להתחיל זאת מחדר הרחצה שהוא החדר המסוכן ביותר בבית. פרט לפסים נגד החלקה על הרצפות, מערכת התראה מתקדמת ומעקות עזר בקירות כדאי וחשוב לשעות שימוש בכיסאות רחצה. כיסאות רחצה מספקים יציבות במקלחת. הם מאפשרים למשתמש לנוח בזמן שהוא מתקלח, מה שיכול למנוע נפילות. כמובן שהם מונעים נפילות גם בשל העובדה שקשה ליפול אם אתה יושב. כיסאות רחצה גם מסייעים בכניסה וביציאה מהמקלחת.

ישנם בשוק מגוון כיסאות רחצה והבחירה ביניהם צריכה להיות לפי צרכי המשתמש והאתגר הפיזי שאיתו היא או הוא מתמודדים. האם יש צורך בשרפרף למנוחה או בכיסא עם גלגלים המאפשר מקלחת בישיבה ושימוש באסלה ללא קימה?

שני כסאות רחצה של קשישים לדוגמא

כיסא מקלחת רחב ומסיבי – אלו כיסאות איכותיים העשויים מסגסוגת אלומיניום ועור. כסאות אלו מתכווננים ופשוטים להרכבה ולתפעול. מדובר בכיסאות נוחים ויציבים עם חורי ניקוז ומנגנון מונע החלקה. תכונות עיקריות: עשוי מאלומיניום ועור, מתכוונן בגובה, מיועד לשימוש יומיומי.

כיסא מקלחת סטנדרטי הדומה לכיסא רגיל – מדובר בכיסא המאפשר ישיבה דומה לזו של כיסא רגיל רק במקלחת. גם כיסא זה מתכוונן בגובה. ניתן גם לפרק, לקפל ולאחסן אותו בקלות וכן להעמיד אותו גם במקלחת עם רצפה משופעת. מדובר בכיסאות יציבים מאוד היכולים לשאת משקל גדול יחסית ובשונה מהכיסאות הרחבים יש לו ידיות המאפשרות להשעין את הידיים משני הצדדים. תכונות עיקריות: גובה מתכוונן, מתקפל לאחסון, יכול לשאת משקל גדול מאוד, מתאים לאמבטיות מעוקלות.

שיחות עם אלוהים לקראת יום כיפור

נר זיכרון יום כיפור

עוד מעט מגיע היום הקדוש, עוד מעט זמן לחשבון נפש כל כולנו, של כל העם שלנו על מעשי האונס, הבחירות, הקורונה והשנאה הגואה בינינו וחשבון הנפש האישי של כל אחד מאיתנו. בתקופה הזו אני מצטרפת למהלך ונזכרת. הזיכרון הראשון שלי לשיחה עם אלוהים נושק לגיל חמש או שש. זה היה שהוזמנתי עם הורי למחלקה כירורגית בקופת חולים להסיר נגעים שהיו על אצבעותיי. באותו יום, אמי לא ראתה, עברתי את גדר חצר ביתנו והסתתרתי שם.
בשלב מסוים הפניתי את ראשי לשמיים והתחלתי בשיחה עם אלוהים. אינני יודעת להצביע מאיפה בגיל כזה צעיר הייתה נטועה בתפיסתי המחשבה שמי שמקלל את אלוהים מות יומת. ברור לי שתפיסה זו לא הגיעה מבית הורי. בביתנו לא היה דיבור על האלוהות, הוא לא היה נוכח. יתכן שתפיסה זו הגיעה אלי דרך ילדי הרב שגרו לא הרחק מאיתנו, ילדים איתם נהגנו מידי פעם לשחק ויתכן שזו תפיסה ממקורות אחרי: מגלגלים קודמים, מהספרייה האקשית, מה-D.N.A שנצרב במהלך האבולוציה האנושית. בכל מקרה, הרמתי ראשי לשמיים ששם על פי תפיסתי כילדה נמצא האלוהים
ושאלתי אותו למה הוא נתן לי נגעים שבגללם אני צריכה לעבור הליך רפואי.
אני אפילו לא יודעת אם ציפיתי לתשובה. בכל מקרה לא קיבלתי תשובה, במקומה קיבלתי תחושה חזקה שאני צריכה לעצבן את אלוהים כדי שהוא יתקשר איתי. בחשיבה ילדותית חרצתי לכיוונו לשון, דבר לא קרה. אז החלטתי לקלל אותו בידיעה שעל כך חייבת להיות תשובה ואולי אפילו מוות, לא עלינו, יגיע אלי ממנו בתגובה. אני זוכרת את המחשבה שאם הוא יגיב כך בטוח שלא אצטרך לעבור את ההליך הכירורגי המפחיד כל כך. אינני זוכרת מה הקללה שהפניתי כלפיו, אני רק זוכרת שחפנתי את ראשי בידי בציפייה למשהו איום ונורא. כלום לא קרה. ריווחתי מקום בין אצבעותיי הצצתי בעין אחת ציפיתי לראות אל כועס ונוקם. שום פרצוף זועף לא נראה, פקחתי את עיני השנייה ועדיין כלום לא היה. הסרתי את ידי מפני וכלום. אני זוכרת את התדהמה שתפסה אותי. לפתע שמעתי את הורי קוראים בשמי. לא הגבתי לקריאה. אבי הגיע בריצה, חיבק אותי באהבה ושאל: "למה את יושבת כאן?" לא השבתי דבר. הוא המשיך ואמר: "חיפשנו אותך, דאגנו לך כל כך."
בתוכי הרגשתי שהוא הציל אותי מאלוהי. הוא נתן לי יד ואמר: "בואי צריכים ללכת לקופת חולים."
אחרי נסיונות וסירובים שלי לטיפול נקטו בשיטה של הסחת הדעת והמבט, רק כך צלחתי את הטיפול שאיים עליי. הוזמנתי לטיפול בנגעים שביד השנייה, אך עד לתאריך היעד הם נעלמו מעצמם (הוסבר שהשורש להם היה ביד שטופלה). שמחתי מאוד, אך כילדה לא הבנתי כיצד קרה שאני קיללתי את אלוהי ובמקום עונש קיבלתי מתנה. בהמשך, ולאורך כל חיי המשכתי לשוחח עם אלוהיי, הוא נבנה בי אט אט ושינה צורה מאל מעניש לטוב ומיטיב. לקריאה נוספת – http://www.kab.co.il/kabbalah/%D7%99%D7%95%D7%9D-%D7%94%D7%9B%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%A9%D7%92%D7%99%D7%9D-%D7%A7%D7%91%D7%9C%D7%99

האם יש לאלוהים רגשות?

מלאכית

אנחנו בני האדם חושבים ומנתחים הכול על פי חמשת החושים שלנו ע"י תבניות מובנות במוחנו ולפי כל הידע שרכשנו במרוצת החיים מהסביבה וממקורות מידע שנכתבו במשך ההיסטוריה. כל מה שאנו יכולים לחשוב, דמיין, להסיק או להבין נובע רק מכל מה שנמצא בנו בתוכנו, לכן גם התפיסה שלנו במושג כמו אלוהים תהיה פועל יוצא מהידיעות ומהיכולות השכליות והרגשיות שלנו. אנחנו בונים חגים וטקסים פרימיטיביים כמו השתחוות לעצים, יום כיפור, רמאדן ועוד.
אלוהים, חוץ מהרעיון שאנו חושבים שזהו כוח עליון ושהוא נסתר מאתנו, אנו גם נוטים ליחס אליו תכונות אנושיות וגם לדבר עליו ואליו כמו אל אחד מאתנו ויש לכך הרבה הסברים. אחד מהם הוא שכל מה שנכתב על אלוהים אנו קוראים בכתבים שנכתבו ע"י אנשים בשר ודם, כמונו אמנם, אבל יחד עם זאת אנשים אלו שנקראים מקובלים השיגו בעצמם קשר עם אותו כח עליון כתבו מתוך ניסיונם את הרגשתם
והביעו זאת בשפה שלנו – בני האדם. עובדה זו מבלבלת אותנו ואנו האנשים הפשוטים שלא נמצאים באותה יכולת השגה כמו אותם מקובלים שכתבו את כל ספרי התורה הקדושים חושבים בטעות שהנכתב באותם ספרים הם סיפורי היסטוריה על דמויות כאלה ואחרות. על כך כתב הרמב"ם, "הכל על פי דעתן
של בני האדם הוא שאינן מכירים אלא הגופות ודיברה תורה כלשון בני אדם…והכל משל".
בכל ספרי הקודש נכתב על כוחות הטבע והיחסים ביניהם ואנו עושים עוול גדול כשקוראים את הכתבים כפשוטם. כל התיאורים של אותם יחסים בין כוחות הטבע נכתבו באמצעות דימויים אנושיים. בנוסף התנ"ך מכיל אין סוף דימויים גופניים ואלוהים מתואר כבעל רגשות –רחום, חנון, קנאי, אוהב, שונא ועוד שלל תיאורים רגשיים וגופניים. מאחר וכל ספרי הקודש באים להדריך וללמד את האדם איך להתנהג, איך לשמור על החוקים הנכונים כדי שיוכלו לחיות חיים של שלום, שפע ואחווה עם שאר באי עולם וכל החי צומח דומם ובכך לבוא לקיום מטרת הבריאה ובסופו של דבר גם להשיג את הקשר הנכון עם אלוהים, לא היה מנוס מלהשתמש במושגים שאותו בן אנוש מכיר ומבין.
במרוצת השנים נולדו להן הדתות וכל אחת מהן פירשה לפי דעתה את הכתבים הקדושים ומכאן נולדו גם השקפות דעות ומנהגים שהעצימו והרחיקו את האלוהות מהאמת היחידה. כיום קיימים מעט מאד מקובלים שבאמת יודעים את אלוהים ולעומתם שפע של מנהגים שמרחיקים אותנו יותר ויותר מהדבר האמיתי ועושים נזק כפול בכך שכל אותם מאמינים חושבים לתומם שלהפך, כך הם מתקרבים יותר ויותר אל האלוהים.

ביום מן הימים

ביום מן הימים. ללא התראה מיוחדת ,זה יכול להיות יום רגיל בעבודה או תוך כדי צפייה בטלוויזיה או סתם יום חופש בו אתה משתרע בבית ללא מעש ונהנה מן השלווה ועוד יותר נהנה מעצם זה שאת במנוחה לעומת כל האנשים שעכשיו נמצאים בעבודה ואז כפי שאמרתי ללא התראה מיוחדת תוקפת אותך הרגשה לא ברורה. הרגשה היכולה לשנות לאדם מציאות. פתאום עולה בך שאלה מאוד מוזרה שלא ברור מאיפה והופכת למשהו יקר שהולך ללוות אותך עד שארית ימיך. השאלה הפשוטה לכאורה של מה הטעם בחיים? מה היא המשמעות של הקיום שלי בעולם הזה ובכלל משמעות קיום העולם.

יום שכולו טוב

עכשיו שהשאלה מתחילה ללוות אותך בכל אשר תלך, בבית, בעבודה כשאתה קם ולפני שאתה הולך לישון, נפתחת בפניך בחירה מעניינת האם להמשיך את החיים כפי שהיו ולמחוק את השאלה מעל סדר היום או ללכת בעקבות הלב ולחפש תשובה לשאלה זו. כנראה שכל אחד עמד כמוני בהתלבטות הזו. כאשר ניסיתי לדבר עם כמה חברים בנושא רוב התגובות היו כאלה שהוכיחו שרוב האנשים אכן נתקלים בשאלה הזו אך רובם מעדיפים לא להקדיש לה זמן לבירורים אלה מעדיפים להמשיך בחייהם.

ניסיתי את הדרך הזו אבל השאלה לא נתנה לי מנוח, היא החלה להטריד אותי בכל מעשה שעשיתי, בשביל מה אתה עושה את זה? לא חבל על הזמן? מה יוצא לך מזה? פתאום מצאתי שחלק גדול מהדברים שנתנו לי טעם בחיים איבדו מקסמם ולא הייתה לי עוד המוטיבציה לעשותם. קיבלתי על עצמי החלטה לנסות לקבל תשובה על השאלה או יותר נכון השאלות הללו. התחלתי לחפש ברשת כמובן. לתדהמתי מצאתי אין סוף אנשים וארגונים שהציעו פתרון לנושא. התחלתי לקרוא על השיטות השונות ומתוך כל השיטות עלתה בי ההרגשה שבחכמת הקבלה יש את התשובה לשאלות.

לאחר בדיקה מצאתי שאירגון בני ברוך משדר את התדר הנכון עבורי, בעיקר תפסה אותי הידיעה שחוכמה זו מיועדת לכל בני האדם ללא הבדל דת גזע ומין. האירגון שמבסס את חוכמת הקבלה על כתבי מקובלים אותנטיים כמו הארי, בעל הסולם וממשיך דרכו הרב ברוך הלוי אשלג שעל שמו נקרא הארגון. הבנתי שהארגון מקיף את הגלובוס ויש לו תלמידים רבים כמעט בכל מדינה בעולם.

באתר בני ברוך מצאתי אין ספור חומרים ושעורים שאיפשרו לי לחדור לתוך עולם הקבלה, יתרה מכך, החופשיות שהארגון נתן לכל אחד להשתמש בידע שלו וללא תשלום שוותה את ליבי ולאחר מספר חודשים של לימוד עצמי מצאתי את עצמי נרשם לקורס ללימוד חכמת הקבלה. מצאתי את עצמי עם עוד אנשים מכל שכבות הציבור שלכולם היית אותה שאלה מה הטעם בחיים? וכמוני בחרו בלימוד .

אופנה

מהי אופנה? אופנה היא השפעת הסביבה על האדם. למה הכוונה? אופנה זה תכתיב חברתי למה שמתאים, למה שנכון, למה שיפה, למה שטרנדי בתחומים שונים כגו: ביגוד, תמרוקים, ריהוט, עיצוב פנים וחוץ, אומנות ועוד. האופנה מתקשרת לתקופה זו או אחרת, מחוכים שהיו מאוד אופנתיים במאות קודמות אינן אופנתיים בימנו אנו. האופנה מטבעה משתנה מתקופה לתקופה, ללא שיקולים
רציונאליים. ומה שהיה אופנתי אתמול כבר פאסה היום. אופנה גם משתנה מאזור לאזור. ילדים שמגיעים למערכת החינוך מארצות אחרות בלבוש שהיפה בארצם זוכים ללעג על לבושם מצד הילדים המקומיים ומהר מאוד מתאימים עצמם לאופנת הלבוש המקומית.
לחברות אופנה תכתיבי לבוש שונים. אופנה בחברה החרדית שונה מאופנה חברה החילונית. בחברה החרדית מעצבי אופנת נשים למיניהם ישקיעו מחשבה ויעצבו פריטי אופנה שאין לחברה החילונית עניין בהם. למשל פאות שער לנשים, כובעים להסתרת השיער, שמלות המצניעות את אברי הגוף השונים. למתבונן החילוני הלבוש בחברה החרדית יראה אחיד אך לא הוא. גם בחברה החרדית יש טרנדים אופנתיים ויותר נשים נוהות אחר השפעת האמירה האופנתית שבחברה שלהם. בחברה החילונית מעצבי אופנת נשים יעצבו פריטי לבוש שלנשים החרדיות אין עניין בהם כגון בגדי ים חשופים, גופיות, מכנסיים, שמלות ללא שרוולים וכו'.
האופנה משפיעה על תפיסת היופי בעיני הציבור. זכור לי שבצעירותי כפרצה לה האופנה של מכנסיים מתרחבים,/מכנסי פדלופון, אני וחבריי שהיינו בתנועת הצופים התייחסנו אליהם בתחילה כמכנסיים של "פושטקים" דהיינו עבריינים. התנגדנו בתוקף ללבוש מכנסיים כאלה. אופנת מכנסי הפדלפון האלה תפסו להם מקום נכבד בעולם האופנה דאז, ילדי הפרחים אף הם נכסו לעצמם פריט לבוש זה וגם אנו ילדי תנועת הצופים נענינו לתכתיב האופנתי ואותם מכנסיים שהיו בתחילה מאוסים בעינינו הפכו פריט טרנדי גם בארון הבגדים שלנו. מה שמחזק את המשפט הפותח שאופנה היא השפעת הסביבה על האדם.
נשים נעתרות להשפעת הסביבה האופנתית יותר מגברים. למה? כי הן נחשבות למין היפה שבאדם והן מוכנות למען היופי להיעתר לנוסחת היופי שקבעו אלילי האופנה . תראו לי אישה אחת שמבחירתה הייתה הולכת לעבודה עם נעלי עם עקבים גבוהים ודקיקים ומסתובבת יום שלם עם פריט הלבוש המזיק והלא נוח הזה. אם האופנה לא הייתה תכתיב חברתי שמתלבש על הצורך של האישה ביופי, להערכתי

אהבה

אהבה מה זה? כמה רומנים נכתבו אליה, כמה מדברים אליה? כמה כמהים לה?האם אותה אהבה שאנחנו  מכירים היא אהבה אמיתית? או שזה משהו אחר לגמרי שאנחנו לא מבינים מה זה בכלל. משהו כמו שמלמדים בני ברוך ?

אני לאורך החיים שלי תהיתי מה זה אהבה, בהתחלה היה נדמה זה קשר רומנטי בין גבר לאשה וכל כך רציתי להאמין שזה קיים ולא נגמר כמו ברומנים שקראתי, בנוסף התחלתי לחקור מה זה אהבה מזוויות אחרות, מילדות זוכרת את עצמי ילדה שתמיד נמשכת אחרי המושג הזה אהבה, ילדה שרצתה לאהוב, ושיאהבו אותה ולא הבינה לעיתים למה כשהיא פתוחה ומוכנה לתת אהבה לכולם, דוחים אותה , משתמשים בה וחושבים שהיא שונה חייזרית משונה,סוג של פראירית.

אדם שבמהות שלו יש אהבה מאוד קשה לו לחיות בעולמנו האכזר הוא רוצה לאהוב ולתת ורוצה שעולם גם יחזיר לעיתים זה לא קורה ומשוטט בעולם עם אהבה שלו בודד ומוזר, נתקע בקירות של לב אטום של רוב אנשים שלא מרשים שאהבה תכנס לליבם, לעיתים אומרים אהבה זה לחלשים, אהבה זה לילדים וניאיבים אנחנו חזקים ומבינים שהיא לא קיימת.

בעולם אטום אכזר המשכתי לחפש אחרי אהבה גם רומנטית וגם אהבה נוספת שלעיתים יקום נותן לך מלטף אותך מוביל אותך בדרך אליה, מנסה לכוון למקום שכן תמשיכי בחיפוש אחרי אותו רגש מדהים וממלא רגש של אהבה אמיתית.

הלב שלי נשבר שוב ושוב אבל המשיך לחפש משהו מעבר , המשיך לחפש אהבה.אחרי חיפושים אין סופיים מצאתי משהו שדומה לזה, מצאתי שיטה שמדברת על אהבה על אותה אהבה שחיפשתי , שבכלל זה המטרה בכלל לאהוב מעל ההבדלים, וזה חוכמת הקבלה, ואהבת לרעך כמוך .יש  ממש שיטה שאפשר להתפתח אתה ולהעמיק באהבה, ואז התחלתי ללמוד וקיבלתי המון אהבה מאנשים שלמדו איתי הם עטפו באהבה ואני גיליתי בעצמי כוחות להיות אני האמיתית .

 התחלתי ללמוד ולהבין שאותה אהבה שחשבתי לא חיפשתי זה לא בדיוק זה וזה ברובד יותר עמוק ואני בכלל לא אוהבת ואם אני אוהבת אז כדי שהיה לי נעים שאני ארגיש טוב עם עצמי,ואני שחשבתי שאני הכי אוהבת בעולם גיליתי את עצמי שונאת ורוצה שיאהבו בכל מחיר לקבל לעצמי את האהבה.

 לאורך הלימוד כשעוברים שנים מבינים את משמעות האמיתית של אהבה והיא לעשות לחבר טוב לא משנה מה אתה מרגיש,לא לחשוב אל עצמי בכלל, רק לתת בלי תמורה,בהתחלה זה מאוד קשה לתפיסה ומושג האהבה משתנה, אבל אם הזמן זה מופנם ואם יש דוגמאות של אנשים שעושים את זה אז יותר קל ,את מבינה את אפסותיך ורצון שלך למצוא אהבה אגואיסטית ורוצה להיות כמוהם, שנותנים את הכל למען גילוי של אותה אהבה, ואם יש לך מזל אז את מצליחה לתת באותה צורה ואז נוצר קשר , נוצר חיבור אמיתי , חיבור של אהבה, חיבור שבו אדם האחר חשוב לך הרבה יותר מעצמך, זה נראה לי אהבה אמיתית, לתת לאחר, לראות את האחר ולא את עצמך ועם כל אחד מאתנו במקצת יקיים את זה אולי נרגיש משהו ממלא אותנו, אותו כוח עליון אותו כוח הטבע שאוהב אותנו אהבה אין סופית אנחנו פשוט לא מרגישים אותה,מכיוון זה נסתר מאתנו בכבלים של אהבה עצמית.

מקום שלא מוכן לתת לאחר, לא מוכן להזדהות עם אחר,מקום שרוצה לנצל את האהבה של האחר אותו מקום שכובל אותנו ומסתיר מאתנו את האהבה אמיתית, אותו מקום קשה כמו אבן ,מקום לא מרגיש, מקום מת ,אבל בני ברוך מלמדים על שיטה שפותחת את אותו מקום מת ועושה ומחייה אותו, לאורך השנים אדם עובר תהליכים שהופכים את הלבבות הקשים ביותר לרכים ומלאה אהבה 

שאיבת שומן ועכשיו ייעוץ וירטואלי

נתקלתי לאחרונה בקליניקה בארצות הברית או יותר במדויק במיאמי פלורידה שמציעה ללקוחותיה ייעוץ מקוון חינם שזה קונספט שיווקי מעניין למען האמת אבל השאלה עד כמה נשים אכן ישתמשו בו. שאיבת שומן היא אחד ההליכים הקוסמטיים הפופלרים כיום אולי שנייה רק לניתוחי אף ולניתוחי הגדלת חזה. מטרת הניתוח היא להסיר שומן מיותר ועור מתוח מאזור הבטן ובעבור הרבה מאוד מטופלים גם להדק ולשחזר את שרירי הבטן הקודמים ולייצב אותם במקומם ובצורתם הטבעית.

תוצאות רצויות נוספות מהניתוח הן עור חלק יותר ובטן יציבה עם מראה טבעי ובריא יותר. במהלך הניתוח ניתן גם להעלים פגמים מולדים או כתובות קעקע, להרים חזה למטופלות המעוניינות בכך ולנסות להעלים סימני מתיחה למידה האפשרית. המטרות הללו לרוב נסגרות בתיאום הציפיות שבין המנתח למנותחת או למנותח וכך נוצרת התאמה אישית של הניתוח עצמו לאותו אדם. אך הניתוח הקלאסי מטפל באזור שבין הצלעות ובית החזה ועד לאזור הירכיים. הניתוח מתבצע לרוב תחת הרדמה מלאה אך מאפשר למטופלים ברוב המקרים לחזור הביתה עוד באותו יום לאחר זמן התאוששות והשגחה. החתך מתבצע מירך אל ירך בניתוח שאיבת שומן מלא כאשר מיקומו נועד להסוות אותו תחת חתך הביקיני של האישה. ברגע שהחתך נעשה מסירים את העור המיותר והמדולדל ומהדקים את העור שנותר וכן שואבים את השומן המיותר בכל האזור. לבסוף ממקמים מחדש את שרירי הבטן ומהדקים אותם לפני שסוגרים את החתך ותופרים בעזרת התפרים. למרות שציינתי כי מטופלים משתחררים במקרים רבים הביתה עוד באותו יום הרי שתהליך ההחלמה עצמו לוקח זמן ויש להתאים ציפיות לתקופה של כשבועיים לאחר הניתוח. בתקופה זו יש לנוח ולהימנע ממאמצים פיזיים, ניתן לחוש כאב וחוסר נוחות, במיוחד אם הניתוח כולל הידוק של השרירים ולכן גם ניתנים לחולים משככי כאבים. יש להיזהר משימוש יתר או התמכרות למשככי כאבים שכן הגמילה מהם יכולה להיות צרה שלמה בפני עצמה. במהלך הניתוח ייתכן ויוחדרו צינורות לניקוז נוזלים שעלולים להצטבר בחלל הבטן ואלו יוסרו בביקור המעקב אצל המנתח כשבועיים לאחר הניתוח. מגבלה נוספת לאחר הניתוח היא לבישת בגד הדוק שנועד לסייע בבליעה ויצוב הגוף למספר שבועות לאחר הניתוח.

שימוש בציוד מתקדם לעיצוב הבית

טפט
טפט איכותי לקיר

כיום בתחום ייצור והפקת טפטים לקירות או טפטים לרהיטים או דלתות ניתן למצוא ציוד מאוד מתקדם מהמכונות להטבעת התבניות העיצוריות או חיתוכי החומר ועד מכונות אינגריווינג אשר יוצרות את המסגרת והתיחום שלה באמצעות אפקטים ייחודיים. ישנן מכונות שמאפשרות את השילוב של חומרים שונים כדי ליצור חומרים ייחודיים ועמידים. על חלק מהשילובים הללו הוצאו שמות של פטנטים והם שמורים לחברות שפיתחו אותם, לרוב חברות ענק מפצלתיות כגון דופוינט או בשמה המלא עם חברת דאו לאחר המיזוג בשווי 130 מיליארד הדולרים – דאוופונט, חברת הכימיקלים מהגדולות בעולם העוסקת בתחומים שונים מחקלאות עוד מדע החומרים. מדובר בחברת ענק בסדר הגודל של מונסנטו או באייר.

השנאה לחברות המתועשות ולסוגי הטפטים שהן מייצרות יצרה ביקוש גדול עבור טפטים טבעיים המיוצרים בצורה טבעית או שמעוצבים בעבודת יד. כמובן שהמחיר שלהם גבוה משמעותית אך התחום מאפשר להפוך טפטים לסוג של אומנות אמיתית עם טפטים מבוססי תמונות אמיתיות המחולקות לרבעים כדי לאפשר את תלייתן. התמונות כוללות בדרך כלל סצנות טבעיות כגון הרים, חופי ים, יערות, מרחבים ירוקים ועוד. השימוש הכיח יותר הוא בקירות בולטים עיצובית בחדרים כגון סלונים, משרדים, חדרי אמבטיה ועוד הטפטים הללו לרוב מוסיפים עומק וגורמים לחדרים להיראות גדולים יותר מגודלם המקורי. הטפטים הללו אינם ניתנים לשטיפה ולכן הניקוי שלהם חייב להיעשות בעדינות עם חומרי ניקוי עדינים ובמידה קטנה או עם מים מזוקקים שלא משאירים עקבות אבק לאחר התייבשותם. שטיפת יתר עלולה לגרום לצבע לרדת. לעיתים פסים שנותרים כשאריות מטפטים אלו משמשים לתלייה מעל משקופים או חלונות. טפטים טבעיים אחרים יכללו כאלו שעושים שימוש בחימר בסביבות שלושים וחמישה עד חמישים אחוז מהחומר עצמו – ככל שהאחוז גבוה יותר כך החומר מוצק וכבד יותר אך יותר גמישות הולכת לאיבוד. לעומת זאת חומר גמיש ואפקטיבי מאוד אחר הוא ההאמפ המופק מצמחי קנאביס ואשר הסיבים שלו חזקים במיוחד ומשמשים אחלה תפאורה טבעית ונעימה ועמידה לכל חלל. כמובן שהשליטה באחידות הצבע ובתבנית היא קשה יותר כמו בכל חומר טבעי אך לרוב קנאביס, במיוחד בימינו כשמדובר בטרנד עולמי, יכולה לשמש תחליף מצויין.

איך לצאת מהפלונטר?

To  be , or  not to be  זו השאלה ששאל המלט. "לסגור חשבון באבחת  פגיון". הדרך שבה בוחר אדם יחיד לצאת מפלונטר חייו אינה תואמת לאלו השואפים לנהל מדינה. את המדינה שלנו חייבים להוציא מהפלונטר הפוליטי שיסבך אותה במשברים חברתיים קיצוניים ולא לדחוף אותה לתוכם מחוסר קישורים מתאימים של השואפים להנהיגה לעשות וויתורים.

וויתורים הם צריכים לעשות על דעתם, עמדתם, משרותיהם וכבודם.  בזוגיות זה די פשוט, כשיש הרגשת תלות עושים וויתורים, וכשאין, מתגרשים.אבל מדינה זה לא "חוט מעריך" כמאמר הגששים, ובתנאים שנוצרו יציאה מוצלחת מהפלונטר = אחדות.ואחדות כפשוטה היא הרכבתו של שלם מחלקים שונים. 

להיות בברור בלתי פוסק של המסכימים לעבוד יחד עם השונה מהם, המצב הזה מאפשר ונותן מקום לכולם.

אחדות זה כוח מאזן בזכות היותו קו האמצע בין חיוב לשלילה.

אלה הרוצים בשלטון מחויבים לאחדות שלטונית המספקת לעם בטחון בגלל שהכוונה בכול מעשיהם היא לטובתו. טובת העם. זה מה שיגביר את החוזק החברתי ששמר את עם ישראל מאז ומעולם, והביא בחובו חוזק בטחוני ומדיני. 

מנהיגיה של ממשלה חזקה הם בעלי מגוון דעות הפועלים מכוח האיחוד שמחבר ביניהם ומעלה אותם מעל למחלוקות , על מנת  לשמור על המשותף שלהם – מדינת ישראל. 

כך הם מחזקים ומאחדים סביב ממשלתם את העם להתעלות מעל הפלגנות הטבעית שיש בו, ולצאת לדרך חדשה בשם אחדות ישראל.

מה שמאפשר היום לארגון קבלה לעם, לצאת עם שופר זה לכול קצווי הארץ זו הידיעה שקימת בעם הזה קבוצת "בני ברוך” המסוגלת להוסיף לערכי האחדות השלטונית את כוחה של הערבות ההדדית שהזיקה באיחוד העם ליוותה ושמרה על ישראל בטוב וברע כעמוד האש לאורך ההיסטוריה. 

קבוצה זו הסירה את "אבק ההסתרה" מעל ספרי הקבלה עתיקת היומין שבה טמון הרגש החם והאוהב והשכל החכם והמבריק של אומתנו ובעזרת שיטת האיחוד הייחודית רק לה הביאה אותנו אחרי 2000 שנה לצומת  מכרעת שבה על כולנו להתאחד כאיש אחד בלב אחד כאן ועכשיו. וגם לתת את השיטה לעולם יחד עם מפתח האחדות.

הבעיות עם ניתוחים פלסטיים

השאיפה לשלמות שמתבטאת באורח החיים ובמצוינות באה לידי גם במראה החיצוני: מעיסוק בספורט, דיאטות ועד לניתוחים קוסמטיים פשוטים כמו מתיחת פנים בחוטים או מורכבים יותר כמו מתיחת צוואר. זו הסיבה שיותר ויותר אנשים בוחרים לבצע ניתוחים לשיפור המראה החיצוני שלהם. קשה להתייחס לבעיות בניתוחים פלסטיים משום שמנעד הניתוחים הוא עצום וקיים ביניהם שוני הן בסוג הטיפול, באזור המטופל, באורך ועומק הטיפול ולכן הסיכונים כמו גם התועלות משתנים. ניתוחים פלסטיים אינם מצריכים תמיד הליך ניתוחי, חלקם מצריכים רק פעולה של הזרקת חומר מסוים או פעולות רפואיות אחרות.

יופי אסתטי

הבעיה העיקרית של ניתוחים פלסטיים הינה האכזבה, אי עמידה בציפיות של המטופלת ברגע שהיא יוצאת מהניתוח. המטופלת רוצה את האף המושלם, הסנטר היפה או החזה הגדול בדיוק בצורה שהיא רוצה ומדמיינת אותם אך לעיתים המציאות היא קצת שונה. אך יש גם יתרונות לניתוחים כמו ניתוח שאינו נעשה רק כדי לשפר את המראה של המטופלת. אחת הדוגמאות היא הזרקת בוטוקס שמסייעת גם בטיפול במיגרנות או בהזעת יתר ולא רק בנראות. הרמות פנים יכולות לסייע בטיפול בנזקי כוויות. אך אם לחזור לחסרונות אזת חסרון נוסף מרכזי הוא ההתמכרות לניתוחים פלסטיים או שימוש יתר בהם – אם האדם תולה את השלמות הפנימית שלו בנראות החיצונית הרי שאין קל יותר מלהרגיש טוב יותר עם עצמי מאשר לשנות עוד משהו בחיצונית. הבעיה היא שימוש יתר בניתוחים אלו שלעיתים יוצר פרט לעלויות גם נזקים ורגישות יתר בגוף וגם מראה מלאכותי או מעוות מאוד. גם תופעות כגון קרישי דם, דימומים, צלקות ועוד הופכות שכיחות יותר ובעלות סיכון גבוה יותר לחזור כאשר מדובר בהגזמה בניתוחים.

חשוב לזכור כי בעיה עם מראה חיצוני או ביטחון עצמי אינה נפתרת רק בניתוח, הניתוח יכול לסייע בכך או להקל על המצב אך ללא תהליך פנימי משמעותי שהאדם יעבור הוא עלול להתרגל מהר מדי לשינוי החיצוני ולשוב לאותו מצב פנימי בעייתי. השינוי הפסיכולוגי הוא לרוב קשה יותר ואיטי יותר מאשר השינוי החיצוני. הבעיה האחרונה שארצה לגעת בה היא השרלטנים שמנסים לחדור למקצוע, בכל שבוע שומעים על רופא או מנתח לכאורה שהוא למעשה מתחזה ונוכל שמנסה להרוויח כסף רב עם מעט עבודה ותוך כדי שימוש בחומרים אסורים. אין צורך לתאר את הסבל והנזק שנגרם לאותן מטופלות שנופלות לידי אדם שכזה ולנזק שהוא גורם למקצוע ולתעשייה כולה.